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卷三十一_《续资治通鉴长编拾补》


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卷三十一

《续资治通鉴长编拾补》
徽宗

  △政和二年(壬辰,一一一二)

  1、正月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月己未朔。) 癸未,诏:“释教修忏水陆及祈禳道场,辄将道教神位相参者,僧尼以违制论;主首知而不举,与同罪。著为令。”(《纪事本末》卷百二十七。案:李《十朝纲要》:大观元年正月丁巳,禁道士斋醮不得倣僧徒鼓击铙钹。二月乙未,御批:道士序位在僧上,女冠在尼上。十二月戊戌,诏:内外佛寺尚有以道像侍立者,并迎归道观,不可迁,则除之。)

  1、二月戊子朔,诏:“太子太师致仕蔡京两居上宰,辅政八年,首建绍述,勤劳百为,除秩居外,荐历岁时。况元丰侍从被遇神宗者,今则无几;而又累经恩霈,理宜优群。可特复蔡京太师,仍旧楚国公致仕,於在京赐第居住。”(《纪事本末》卷百三十一。案:《续宋编年资治通鉴》二年春二月,蔡京复太师,赐第京师。《十朝纲要》同。)

  2、甲寅,议礼局言,乞耕藉礼毕还宫,依养老例奏乐,从之。(《纪事本末》卷百三十三。)

  1、三月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月戊午朔。) 乙亥,诏:“太师致仕蔡京到阙,令二十五日朝见,引对,拜数特依元丰中文彦博例,仍择日垂拱殿赐宴,许依旧服玉带、佩金鱼,赐对见例物,遇六参日趋赴起居,在大班退,亲王后入。”《纪事本末》卷百三十一,又卷百三十六。(案李《十朝纲要》:三月壬午,蔡京入见。毕沅《通鉴》:乙亥,诏:“蔡京到阙,朝见,引对,拜数特依元丰中文彦博例,许依旧服玉带,遇六参日趋赴起居,在大班退,亲王后入。”)

  2、辛巳。(《长编》卷五百十六:元符二年闰九月癸酉,三省言钱轻物重,差陆思闵措置。原注云:政和二年三月十一日辛巳可考。案:原文已佚。)

  3、甲申,议礼局言:“北齐、隋耕藉皆备法驾。唐开元及本朝端拱、明道皆备大驾卤簿。今不亲享先农,止行耕藉之礼。其端拱、明道命五使称贺,赐赦之类,更不施行。乞止用法驾。”从之。《纪事本末》卷百三十三。(案:《宋史·仪卫志》:卤簿之等有四:一曰大驾,郊祀,大飨用之,二曰法驾,方泽、明堂、宗庙、籍田用之。)

  4、丙戌,诏:“自去年至今,外路百姓不辍经尚书省陈乞依昨来已方过田输纳税赋,有以见方田之法,百姓安便。可先将未降大观四年五月十一日指挥已前已经方量了处,?依已方施行;其未经方处,依大观元年二月二十二日御笔手诏施行。”(《纪事本末》卷百三十八原注诏旨四月五日载臣僚上言,检会三月二十九日圣旨,今剟取附见,更须考详。诏旨政和二年五月二十五日,京西北路提举常平司奏:准敕节文,奉诏应方田已经方量,未毕去处,令先次结绝,其馀州县并别听指挥。本司契勘本路大观三年方田县分内一十县并各方量周遍,除西京偃师、陈州西华、蔡州新蔡、汝州郏城、滑州胙城五县,各造帐均税了,合依已方施行外,有西京伊阳、汝州襄城、河阳王屋、郑州原武新郑等五县虽有方量,缘均税未了;及西京等六州府,河南等十八县係未经方处,与大观元年事颇同。未审合与不合依大观元年六月二十三日已得朝旨。此朝旨未见,将已造方田帐,分先次结绝。其造帐未齐去处,候农隙造讫均税;所有未经方量去处,亦未审合与不合依大观元年闰十月二十八日朝旨。此朝旨亦未见,候将来年分别听指挥施行。缘未有明文遵守,合取自朝廷指挥。诏并依。此称敕节文、二年三月二十九日圣旨,疑有脱文,或是此节文。大观元年二月二十二日复行方田,大观四年五月十五日无罢方田指挥,罢方田在五月十一日,诏旨称五月十五日,恐误,今改五月十一日。又四年七月四日已方处,并只纳旧税。案:《东都事略本纪》:正月癸卯,诏曰:古者井天下之田而衣食足。神考方天下之田以正经界,庶乎复古矣。今续而成之,以绍先烈,大焉。其复方田。《十朝纲要》云:大观元年二月己卯,诏复行方田。四年五月己酉,权罢方田。十一月丁卯,罢天下方田。政和二年三月己卯,复行方田。《文献通考》:大观元年,复行方田。四年,诏:去岁诸路灾伤,应已经方田而高下失当,见有陈诉,未为毕事。合依成命,权其赋税,依未方时旧则输纳。又诏:方田人吏非特妄增田税,又兼不食之山而方之,俾出刍草之直,民户因此废业失所,监司其推原本制,悉加改正,毋失其旧。)

  《续宋编年资治通鉴》:三月,亲试举人,赐莫俦以下七百馀人及第、出身有差。案:《本纪》:三月己巳,御集贤殿策进士,己卯,赐礼部奏名进士及第、出身七百十三人。《十朝纲要》:己卯,罢赐进士及第莫俦等诗,改赐箴云。《编年备要》:初,御史李章言作诗害经术,自陶潜至李、杜,皆遭诋諆。诏送敕局立法,宰臣何执中遂请禁人习诗、赋,至是故赐箴。未几,知枢密院吴居厚侍经筵,进诗改为口号,后圣作屡出,士大夫不复守禁矣。

  1、四月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月丁亥朔。) 甲午,燕宰执、亲王於太清楼,上亲为之记。(原注其略见《御制》。案:《御制门》已佚。) 蔡京上记曰:“政和二年三月八日,皇帝制诏,臣京宥过省愆,复官就第,命四方馆使、荥州防奭使童师敏赉诏召赴阙。臣京顿首辞,继被御劄手诏十,责以大义,惶恐上道。於是饮至于郊。曲宴於垂拱殿,祓禊於西池,宠颁恩渥,念无以称。”上曰:“朕考周宣王之《诗》;‘吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炮鳖脍鲤。’其可不如古乎?”诏以是月八日开后苑,宴太清楼,命内客省使、保大军节度观察留后、带御器械臣贾详等五人总领其事。《纪事本末》卷百三十一。(案:《续宋编年资治通鉴》:四月,燕蔡京内苑。李《十朝纲要》:甲午,燕宰执、亲王於太清楼,上亲为之?记。《通鉴续编》:京自杭赴召,帝宴之於内苑太清楼。京为楼记以进,备言宫室服玩之盛。《九朝编年备要》:夏四月,燕蔡京内苑,辅臣亲王皆与焉,内侍五人领其事,上亲为之记,略曰:“诏有司扫除内苑太清楼,涤内府所藏珍用之器,集四方之美味,前期阅集,亲幸其所,用宫中女乐列奏于庭,命子楷侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞,劝以琉璃、玛瑙、白玉之杯。”京亦上记,略曰:“太清之燕,上曰:‘此跬步至宣和。’令子攸入掖观焉。东入小花径,南度碧芦丛。又东入便门,至宣和。殿只三楹,左右掖亦三楹,中置图书、笔砚、古鼎彝、罍洗,陈几案蓂榻。东西庑侧各有殿,亦三楹。东曰琼兰,积石为山,峰峦閒有泉出石窦,注于沼。此有御札‘静宇’榜梁间,以洗心涤虑。西曰凝芳,后曰积翠,南曰琼林。北有洞曰玉宇,石自壁引,崭岩峻立,奇花异木,扶疏茂密。后有沼曰环碧,两旁有亭曰临漪、华渚。沼次有山。殿曰云华,阁曰太宁,左右?耳道以登。中道有亭曰琳霄、垂云、骞凤,层峦百尺高峻,俯视峭壁攒峰,如深山大壑。次曰会春阁,下有殿曰玉华。前殿之侧,有御笔榜曰‘三洞琼文之殿’,以奉高真。有种玉、绿云轩相峙。日午,谒者引宰相以下入,女童四百,鞾袍玉带,列排场下,肃然无敢声欬者。宫人珠笼巾,玉束带,秉扇拂壶,巾剑钺,持香球,拥御座,以次立侍,无敢离行失次者。上顾谓群臣:‘承平无事,君臣同乐,宜略去苛礼,饮食坐起当自便无间。’执事者以宝器进,上酌酒以赐。命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异豪琖,烹新贡太平嘉瑞茶饮之。上曰:‘日未晡,可令奏乐殿上’。笙竽、琵琶、箜篌、方响、筝、箫登陛合奏,宫娥妙舞。上又曰:‘可起观。’群臣凭栏以观,又命宫娥抚琴擘阮。已而群臣皆尽醉。”)

  2、庚戌,朝奉郎许尚志言:“朝廷以新礼书颁降四方,乞各择官兼掌礼事,以上之德意志虑达於民,而察其违犯者。”诏曰:“礼以亲上下,定民志,神考成训,具在典册。道无废兴,洪之在人,官举其职,事乃无废。顾方讨论,以绍先烈。可依尚志》所奏,令议礼局候《五礼仪注》成,采酌条具取旨。”《纪事本末》卷百三十三。

  3、壬子,蔡京乞令张商英任都堂治事,每日赴朝参,退至都堂聚议,於中书省前厅直舍治事毕直,即以尚书令厅为治所,仍押敕劄。(案:《东都事略》:政和二年,京复太师,召还,赐第京师。京奏:“已蒙恩召还,而前宰相张商英尚谴远方,臣与商英神宗朝同时遭遇,旧人无几,乞放还自便。”识者以为不情。) 责授崇信军节度副使、衡州安置张商英放令任便居住。太师致仕、楚国公蔡京言:“臣自去朝班,言多可畏,伏闻前宰相张商英訿毁尤甚,盖缘臣罪大德輶,所以致此。今日特蒙恩贷,召还阙庭,庇同天地,而商英谴责远方;虽其所犯詀恶,而臣与之同遇先帝,出入三朝,薄有情契,拳拳之私,敢以此请。”故有是命。《纪事本末》卷百三十一。(案:《宋史》商英本传:商英贬崇信军节度副使,衡州安置。京遂复用。未几,诸生讼商英之冤,京惧,乃乞令自便。)

  4、乙卯,手诏赐蔡京曰:“临平置塔,初因钱氏;(案:名为祝圣而修塔,以壮临平之田。张克公论京语也,见本传。) 尊相名寺,起於治平,匪缘近年,创有增建。蔡京忠贯金石,志安社稷,八年辅政,一德不渝。群邪詀正,意在中伤,肆为无根之谈,冀陷不测之祸。比从阅实,灼见厚诬。惟大臣立朝,谊当自信;而哲士图任,何畏巧言!顾予心之亶孚,岂众言之足虑?肆加开论,毋或介怀。”(《纪事本末》卷百三十一。)

  (《续宋编年资治通鉴》:禁史学。案:原係此于十一月。据李《十朝纲要》:四月戊戌,以监察御史李彦章言,诏士无得兼习史学。五月戊寅,诏勿行。今移附此。吴曾《能改斋漫录》:先是,崇宁以来,专意王氏之学,士非《三经》、《字说》不用。至政和之初,公议不以为是。蔡嶷、慕容彦达、宇文粹中、张琮列奏:“欲望今后时务策,并随事参以汉、唐历代事实为问。”奉御笔:“经以载道,史以纪事。本末该贯,乃称通儒。可依所奏,今后时务策问,并参以历代事实。庶得博习之士,不负宾兴之选。”未几,监察御史兼权殿中侍御史李彦章言:“夫《诗》、《书》、《周礼》,三代之故,而史载秦、汉、隋、唐之事。学乎《诗》、《书》、《礼》者,先王之学也;习秦、汉、隋、唐之事者,流俗之学也。今近臣进思之论,不陈尧、舜之道,而建汉、唐之陋;不使士专经,而使习流俗之学,可乎?伏望罢前日之诏,使士一意於先王之学,而不流於世俗之习,天下幸甚。”奉御笔:“经以载道,史以纪事,本末该贯,乃为通儒。今两思之,纪事之史,士所当学,非上之所以教也。况诗赋之家,皆在乎史。今罢黜诗赋,而使士兼习,则士不得专心先王之学,流于俗好,恐非先帝经术造士之意。可依前奏。前降指挥,更不施行。”时政和元年三月戊戌日也。薛应旂《宋元通鉴》并此于二年四月辛卯,复行方田下。)

  (又罢鬻官田。案:政和罢鬻官田事,《本纪》、《食货志》皆不载。《十朝纲要》:四月癸卯,御笔:罢出卖係官田宅。《九朝编年备要》:四月,罢鬻官田。范坦寻坐献鬻官田之策,安置黄州。《文献通考》作元年八月,疑为岁月之误,附载其词,以备参考。《文献通考》云:政和元年八?月,时朝以用度艰窘,命官鬻卖官田,江西路一岁失折上供无虑二十馀万斛。运副张根建言:“田既不存,当减上供。”朝廷深察所以然,遂止不卖。八月,诏:“乃者有建明,尽鬻係官田宅。苟目前之利,废久长之策,其总领措置官并罢。已卖田宅,给还元直,仍拘入官。如舍屋已经改更,但课亏租额者,与免仍旧修盖;官田已尝为墓,据合用亩步约价者,与免迁移。)

  1、五月(案:钱大昕《四史朔闰考》;是月丁巳朔。) 己巳,朝请郎、知永嘉县虞防言:“朝廷昨行当十钱,最富国便民之良法也,所贵乎推行之得人而已。前日异议之人,务快一时之私,上欺天听,改为当三,亦误国之一也。欲望特许兴复,以便上下。”诏虞防除名勒停,送循州编管。(《纪事本末》卷百三十六。)

  2、壬申,臣僚上言,参以科举废罢县学岁升之法非便。(案:《宋史《选举志》:崇宁元年,宰臣请天下州县并置学,州置教授二员,县亦置小学。县学生选考升诸州学,州学生每三年贡太学。至则附试,别立号。考分三等:入上等补上舍,入中等补下等上舍,入下等补内舍,馀居外舍。诸州军解额,各以三分之一充贡士。) 诏:“自今并依大观》三年四月以前指挥;其后降指挥,更不施行。”《纪事本末》卷百二十六。(案:毕沅《通鉴续编》载与此同,而脱去“参”字。详其文义,似言参行科举,必致废罢县学岁升之法,於崇宁初议,不使考科举,议罢非一日矣。《续宋编年通鉴》於本月张臣献羡馀事下载日罢科举。《十朝纲要》隶於壬申,与此同日。《文献通考》卷三十一:崇宁三年,诏:“天下取士,悉由学校升贡,其州郡发解及试礼部法并罢。”五年又诏:“大比,更参用科举举士一次。”所谓参以科举,殆即指此。)

  3、癸未,蔡京言:“门下省乃覆驳之地,臣乃兼而冒处,实有妨嫌,委紊官制。望许臣免书门下省文字。”从之。(《纪事本末》卷百三十一。)

  (《续宋编年资治通鉴》:五月,利州路转运副使张臣献羡馀三十万缗,为言者所论,寻除名窜池州。案:李《十朝纲要》,“张臣”作“张巨”,为言者所论,诏特罢之,除名,编管池州,在十一月十二日。)

  (又罢科举。案:《十朝纲要》:五月壬申,罢科举。《文献通考》卷三十一:崇宁三年,诏:“神考议以三舍取士,而罢州郡科举。其法行於畿甸,而未及郡国。肆朕纂图,制诏有司讲议其方,书来上,悉推行之。设辟雍於国郊,以待士之升贡者。又与临幸加恩博士弟子有差。朕劝励学者至矣。然州郡犹以科举取士,不专於学校。其诏将来科举取士,悉由学校升贡,其州郡发解及试礼部法并罢。”四年,诏:“将来大比,更参用科举取士一次。”时州县悉行三舍法,士之在学者,积岁月累试,乃得应格。其不能辍身试补者,仅可从狭额应科举,不得如在籍者,三舍解试兼与而两得;其贫且老者,尤甚病之。时人议其法曰:“利贵不利贱,利少不利老,利富不利贫。”故诏书及此,而加以审详,盖至是始罢科举云。)

  1、六月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月丙戌朔。) 甲寅,降授太子少保致仕蔡京复太子少师,依前楚国公致仕。《纪事本末》卷百三十一。原注复太子少师当考。诏旨具载制词,乃宇文粹中所草。其末云:荡垢涤瑕,既曲全於体貌;率德改行,宜益励於猷为。政和二年七月十九日可考。八月十一日,又复太子太师。(案:《宋史·本纪》:二年五月己巳,蔡京落致仕,三日一至都堂议事。陈桱《续鉴》:五月,诏太师蔡京落致仕,三日一至都堂议事。京患言者议己,乃作御笔密进,而丐帝亲书以降,谓之“御笔手诏”,违者以违制坐之。事无巨细,皆讬以行,至有不类帝书者,群下亦莫敢言。由是贵戚近臣争相请求,至使中人杨球代书,号曰“书杨”。京复病之,而亦不能止矣。又案七月十九日原文已佚。)

  1、八月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月乙酉朔。《十朝纲要》同。) 乙未,太子少师致仕蔡京为太子太师,依旧致仕。(《纪事本末》卷百三十一。)

  2、壬寅,诏:“京西、河北路监司应已方田,并选官前去体量有无违法,不均不实,出税有无偏轻。如不曾方量处,且令依旧出税,别选他州县官互行差委前去,重行方量。即不得差本州县寄居待阙等官,所委官仰先习熟法内行遣,次节选差非本州县吏人前去,尽公施行。如违,以违制论;即因而受财乞取,以自盗论,脏轻吏人、公人,并配二千里。”(《纪事本末》卷百三十八。)

  (《续宋编年资治通鉴》:秋八月,焚元祐制词。案:《九朝编年备要》作七月。《十朝纲要》系此於八月庚戌更定茶法下。)

  1、九月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月乙卯朔。) 辛酉,诏:“应方田路分见有人户论诉不均者,并依京西路八月十八日已降指挥施行。其有人户论诉合重方并未方路分,合差一行方量官吏、均税甲头等,并差本州县人前去尽公施行。如违,并以违制论。即因而受财乞取,以自盗论,并轻吏人、公人,并配二千里,仍先次施行。”(《纪事本末》卷百三十八。)

  2、癸未,诏曰:“朕所与共天下之政者惟二三执政之臣,而官称之名,位序之实,未足以垂示万世者。我神考训迪厥官,有司不能奉承,仰维前代,而仆臣之贱充宰相之任,六卿之职为三公之官,有志改为,或未遑暇。朕遹追来孝,若昔大猷。稽三代公孤之名,考左辅右弼之号,是正名实。惟古之师,分职率属,期予于治,官不必备,而惟其人,祗於新书,克谨厥服,同底於道,以成烈考之志,岂不韪与!(案:《宋史《职官志》一:蔡京》率意自用,欲更置官名,以继元丰之政。乃首更开封守臣为尹、牧,由是府分六曹,县分六案。又内侍省职,悉倣机廷之号。已而修六尚局,建三卫郎。遂诏:“以太师,太傅、太保,古三公之官,今为三师,古无此称,合依三代为三公,为真相之任。司徒、司空,周六卿之官,太尉,秦主兵之任,皆非三公,并宜罢之。仍考周制,立三孤为次相之任。更侍中为左辅,中书令为右弼。尚书左仆射为太宰兼门下侍郎,右仆射为少宰兼中书侍郎。罢尚书令,而以太尉冠武阶。”然是时员既滥冗,名且紊杂。甚者走马承受,升拥使华;黄冠道流,亦滥朝品,元丰之制,至此大坏。) 公少若除三公,即为宰相,合不带太宰、少宰、左辅、右弼之任。三少、特进以下,即带太宰等官称治省事。三公新官,太师旧官太师,太傅旧官太傅,太保旧官太保,此古三公之官,为宰相之任,今为三师,古无三师之称,合依三代为三公。论道经邦,燮理阴阳,官不必备,惟其人为真相之任。三少新官,少师旧官太尉,少傅旧官司徒,少保旧官司空。太尉以下,旧为三公,缘司徒、司空,周六卿之官,非三公之任,乃今之六曹尚书是也。太尉秦官,居主兵之任,亦非三公,太尉、司徒、司空合罢,?依周制,立三孤之官,乃次辅之位。三孤贰公洪化,寅亮天地,或称为三少,为次相之任。尚书省令,太宗皇帝曾任,今宰相之官已多,不须置。新官太宰,旧官左仆射;新官少宰,旧官右仆射。门下省新官左辅,旧官侍中。中书省新官右弼,旧官中书令。”(原注《实录》有此,但略加删润。今以诏旨别修为尚书令者,唐太宗也。当时有失稽考,今但存本文。蔡条亦同此误。蔡条《国史后补》:官制,国朝沿唐》故事。太师、太傅、太保为三师,太尉、司徒、司空为三公,尚书令、侍中、中书令为三省长官,同中书门下平章事为宰相。元丰中,官制行,皆如故,独改平章事为尚书左右仆射。至政和初,倣《周官》之制,遂以太师、太傅、太保为三公,易少师、少傅、少保为三少。盖古谓之“三孤”。孤之为名不雅,因以为三少焉。尚书令,开国初太宗皇帝尝为之,后不敢拜,以为故事,则如故。若侍中、中书令因易为左辅、右弼,虽易名焉,亦未始有除授者。至左、右仆射,则改为太宰、少宰,又复存太尉,乃倣秦、汉以为掌兵官。其恩礼仪物,咸视执政,盖特命武臣焉。而三公者,当时为官,不必备,惟其人,非前日之制,特为官称而已,乃职任也,故以三公兼领三省事。三省事,宰相未尝不兼领,但不若今制以三公别总三省事为官长矣。时鲁公既为太师,乃号公相,盖以三公而下兼相任者。然鲁公惧权重,固辞,且丐免书门下省。所以丐免书门下省者,以枢密院事皆过门下省,不欲任兵柄故也。上始不听,鲁公曰:“今独臣免书而已,其制固存。”乃从之,行之久矣。宣和七年,李邦彦执政,鲁公既罢而致仕,乃改太师,直以尚书令代为三公,盖塞复相之路,而使不敢拜焉。) 又诏曰:“在昔神考,董政治官,肇建文阶,以禄多士,联职合治,各有等差,名实既宾,以克用乂。而武选官称循沿末世,有志未就,以迄於今,述而后明,靡敢怠废。朕夙夜惟念,易而新之,训迪厥官,自我作古。夫名不正则言不顺,言不顺则事不成。凡尔有官,尚谨乃止,钦我成宪,其尔之休。所有武阶磨勘、迁改、请给、奏荫等,凡厥恩数,悉如旧章。咨尔有众,其祗新旧无忽。正任节度观察留后、观察使、防奭使、团练使、刺史,右六阶,仍旧不带持节等。横行新官:通侍大夫旧官内客省使,正侍大夫旧官延福宫使,中侍大夫旧官景福殿使,中亮大夫旧官客省使,中卫大夫旧官引进使,拱卫大夫旧官四方馆使,左武大夫旧官东上邠门使,右武大夫旧官西上邠门使,中亮郎旧官引进副使,(案:《宋史《职官志》:政和《寄录格》,中亮郎旧官客省副使。) 中卫郎旧官引进副使,左武郎旧官东上邠门副使,右武郎旧官西上邠门副使,右一十二阶,大夫带遥郡仍旧,内通事舍人、邠门祗候、看班祗候仍旧。皇城使以下新官:武功大夫旧官皇城使,武德大夫旧官宫苑使、左右骐骥使、内藏库使,武显大夫旧官左藏库使、东作坊使、西作坊使,武节大夫旧官庄宅使、六宅使、文思使,武略大夫旧官内苑使、洛苑使、如京使、崇仪使,武经大夫旧官西京左藏库使,武义大夫旧官西京作坊使、东西染院使、礼宾使,武翼大夫旧官供备库使,右八阶,带遥郡仍旧。皇城副使以下新官:武功郎旧官皇城副使,武德郎旧官宫苑副使、左右骐骥副使、内藏库副使,武显郎旧官左藏库副使、东作坊副使、西作坊副使,武节郎旧官庄宅副使、六宅副使、文思副使,武略郎旧官内苑副使、洛苑副使、如京副使、崇义副使,武经郎旧官西京左藏库副使,武义郎旧官西京作坊副使、东染西染院副使、礼宾副使,武翼郎旧官供备库副使,右八阶。内殿承制以下小使臣新官:敦武郎旧官内殿承制,修武郎旧官内殿崇班,从义郎旧官东头供奉官,秉义郎旧官西头供奉官,忠训郎旧官左侍禁,忠翊郎旧官右侍禁,成忠郎旧官左班殿直,保义郎旧官右班殿直,承节郎旧官三班奉职,承信郎旧官三班借职,进武校尉旧官三班差使,进义校尉旧官三班借差,右十二阶。入内内侍省、两省新官:供奉官旧官内东头供奉官,左侍禁旧官内西头供奉官,右侍禁旧官殿头,左班殿直旧官高品,右班殿直旧官高班,黄门仍旧,祗候侍禁旧官祗候殿头,祗候殿直旧官祗候高品,祗候黄门旧官祗候高班内品,内品仍旧内品,祗候内品仍旧祗候内品,贴祗候内品仍旧贴祗候内品,右一十二阶,八阶改,四阶仍旧。(案:《宋史·职官志》:元丰官制定,有请并易内侍官名者。神宗曰:“祖宗为此名,有深义,岂可轻议?”政和二年,始遂改焉。凡十有二阶。) 大将等新官:进武副尉旧官大将,进义副尉旧官正名将军,守阙副尉旧官进义守阙将军,右三阶。殿侍新官:下班祗应差在京宗室,外州军祗应称殿侍非是。除东西班应奉人依旧外,馀改作下班祗应。南班环卫官、诸卫大将军、诸卫将军、率府率、率府副率,别无职领,不碍官制,合仍旧。卫官各有三等,上将军、大将军、将军,共四十八阶。左右金吾卫、左右骁卫、左右武卫、左右屯卫、左右领军卫、左右监门卫、左右千牛卫、左右卫,合依旧。(案:《宋史·官志》:左右卫在左右金吾卫之下。) 率府率、率府副率,五等十阶:左右卫司奭率府率,左右清道监门内率府率,左右卫司奭清道率府副率,左右监门率府副率,左右内率府副率,合仍旧。(案:《宋史·职官志》:左右卫率府率、副率,左右司奭率府率、副率,左右清道率府率、副率,左右监门率府率、副率,左右内率府率、副率。) 医职新官:和安大夫、成和大夫、(案:《宋史·官志》成和在成全下。) 成安大夫、成全大夫旧官军器库使,保和大夫旧官西绫锦使,保安大夫旧官榷易使,翰林良医旧官翰林医官使,和安郎、成和郎、成安郎、成全郎旧官军器库副使,保和郎旧官西绫锦副使,保安郎旧官榷易副使,翰林医正旧官翰林医官副使。令吏部依此颁行。”(原注朱胜非云:元丰议官制,殿帅张诚一有眷,数言事,内出诚一劄目送局,请改内侍官名。局官苏颂、蔡京、王震、陈稹同奏事进呈,神宗顾视左右曰:此无内臣,祖宗为此名,盖有深意,岂可轻议?取劄子入御袖。至崇宁初,蔡京相徽宗,置殿中监,近侍遂有分职。郑居中执政,议武选,其后命下,文武俱称郎、大夫,内侍预焉。自是押班、都知、殿头、内养等名,一切革去之,盖京与居中皆结阉寺等以进,故与之为地如此。) 诏:“节度使以下,更不带持节等,只称某军节度使之类。其通侍、正侍、中侍大夫三阶内外通转所理磨勘,并依横行旧例。”又诏“通侍、正待、中侍大夫请授并依元旧官则例支破。”又诏:“新定三公辅弼,并武选等官名,自来年正月一日奉行。”尚书省言:检会政和三年六月八日朝旨,吏部与重修敕令所同共讲究到分曹建掾指挥,令尚书省别行措置云云。今契勘昨吏部与敕令所讲定到诸州六曹参军,置员多寡不称,立定左右治狱参军名称非古;又六曹参军外史依开封置散参军,员额混淆无别。按古有六曹掾名,可依旧复置,庶官称不杂,分职联治,各有分守。今拟州府分曹建掾格目如后:

  三京、河南府旧一十一员,大名府旧九员,应天府旧十员,今置一十五员:司录参军一员,差承务郎以上通判,次签判;曹官、掾官,士曹参军一员,士曹掾一员;户曹参军一员,户曹掾一员;仪曹参军一员,仪曹掾一员;兵曹参军一员,兵曹掾一员;刑曹参军一员,刑曹掾一员;工曹参军二员,分左、右管推勘公事,工曹掾一员,并差承务郎以上签判,次知县一员兼管检法议刑,并差职官,次令、录,次判、司。

  大藩五十二处,并繁难,旧九员共四处,今置一十三员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县;曹官,士曹参军一员,户曹参军一员,仪曹参军一员,兵曹参军一员,刑曹参军一员,工曹参军一员,并差承务郎以上签判,次知县,次监当,如使阙,限满过一月无人就,即差职官。掾官,士曹掾一员,兼仪曹;户曹掾一员,兵曹掾一员,兼工曹;刑曹掾三员,分左、右,管推勘公事,一员兼管检法议刑。差判司旧七员、八员,共四十六处,今置十员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县;曹官,士曹参军一员,士曹掾一员,兼户曹,管左推勘公事;户曹参军一员,户曹掾一员;仪曹参军一员,仪曹掾一员,兼兵曹,管右推勘公事;兵曹参军一员;刑曹参军一员,刑曹掾一员,兼工曹,兼管检法议刑,并差承务郎以上签判,次知县,次监当,如使阙,限满过一月无人就,即差职官。

  馀州二百六十处,旧七员、八员事繁,共一十三处,今置一十员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县,次经任监当;曹官,士曹参军一员,士曹掾一员,兼户曹;户曹参军一员,管左推勘公事;仪曹参军一员,仪曹掾一员,兼兵曹;兵曹参军一员,管右推勘公事;刑曹参军一员,刑曹掾一员,兼工曹;工曹参军一员,管检法议刑,并差职官,次录参,次判司。旧七员事简、六员事繁,共四十处,今置九员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县,次经任监当人;曹官、掾官,士曹参军一员,士曹掾一员,兼户、仪曹;户曹参军一员,管左推勘公事;仪曹参军一员,兵曹掾一员,兼管刑曹;兵曹参军一员,管右推勘公事;刑曹参军一员,并差判、司兼检法议刑;工曹参军一员,并差职官,次令、录;次判、司。旧六员事简,共四十处,今置七员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县,次经任监当人;曹官、掾官,士曹参军一员,户曹参军一员,仪曹参军一员,兼管左推勘公事,兵曹参军一员,刑曹参军一员,兼管检法议刑,工曹参军一员,兼管右推勘公事,并差职官,次令、录。次判、司。旧五员事简,共五十二处,今置六员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县,次经任监当;曹官、掾官,士曹参军一员,兼管左推勘公事,户曹参军一员,仪曹参军一员,刑曹参军一员,兼管检法议刑,工曹参军一员,兼管右推勘公事,并差职官,次令、录。次判、司。旧四员事简,共四十九处,今置五员:司录参军一员,差承务郎以上签判,次知县,次经任监当;曹官,士曹参军一员,兼仪曹,管左推勘公事,户曹参军一员,兵曹参军一员,兼工曹,管右推勘公事,刑曹参军一员,兼管检法议刑,并差职官,次令、录,次判、司。旧二员、一员事简,共十四处,今置三员:司录参军不置,曹官,士曹参军一员,兼仪曹,兼推勘公事,户曹参军一员,兼兵曹,刑曹参军一员,兼工曹,兼管检法议刑,差判、司。”(见诏旨。)

  又奏:“契勘左右选员多阙少,学校教养以成其材,既命以官,无阙除授。天下事务,比祖宗时过多,而分职置官,尚仍祖宗之旧。诸州官少,乏治事之人,吏部员冗,无试用之地,盖失措置久矣。今除已添差县丞等外,以吏部人数凡四万三千有奇,而吏部阙额一万四千有奇,是三人待阙,端闭六年,然后得禄,士大夫不至廉谨,亦良以此。今因参定州县曹掾,量增员数五百馀处,虽未足以称事建官,亦以助吏员。”云云。诏依新定官名自来年正月一日奉行。(《纪事本末》卷百二十五。原注蔡条云:政和间,鲁公又建白天下分曹建掾,其实患员多阙少,且立规模之美而已,其后议者皆不以为然,复罢矣。初,尚书省措置内六项云:一、兼事务,近有司将诸司管勾官於不许差出官内兼充,显有相妨,及其馀旧来兼管,及合委管事务,诸路州军不一。谓如军资库,诸司管勾宫架阁库,理欠、凭由、磨勘司,粮料院,仓库给纳,监库务之类,今来并合依旧兼领。如所兼事务,与今定官属合行那移,自今所属於合差出官内差,或不合差出官,於法合差者,相度事繁简,别无妨碍,即差委施行。一、今来所置官属,并先以见任人陛等填阙,候通理满替日,依新法施行。谓如大藩曹官合差承务郎以上,若本等人不足,且权令见任职官充;又如馀州曹官,合差职官人,若不足,即以见任判司权充之类,除以见任官差填外,不足即以新定格目差除。一、今来合置司录参军,其本州见任有签判及录参,并类承务郎以上者,欲将签判改充内曹官,合差选人处,即权令见今录参充近上曹官,候通理满替日替罢,即依新法差注施行,如愿罢者听。内无签判处,其见任录参係承务郎以上者,即就改充。一、司录参军纠举诸案稽迟,在六曹官之上,其不置司录处,即令通判纠举。一、应已分定六曹去处,如行移、关牒申奏文字之类,并只以本曹签书官及诸通系衔,内事有干别曹者,即同衔系书。谓如工曹文字内有干刑曹者,即两曹通书行遣之类。一、应今来分曹建掾条件,与大观三年四月以前已降指挥合通行者,并兼行;内有相妨者,从今来指挥,其上件月日已后指挥,更不施行。)

  1、十月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月乙酉朔。) 壬寅,太师楚国公蔡京、左仆射何执中、知枢密院事吴居厚、门下侍郎余深、中书侍郎刘正夫、尚书左丞侯蒙、尚书右丞邓洵仁等议:“臣等伏蒙宣示,古元圭,其制两旁列十二山,长一尺二寸,上锐下方,上有云雨文,下无琢饰,外黑内赤,中有小好,温润光泽,制作奇古,大异常玉。臣等按圭之制尚矣,自舜辑五瑞,修五玉,以班岳牧。说者谓圭在焉,无见于经。唯禹平水土,告厥成功,帝锡以玄圭,而圭之名于是始著。玉为纯阳之精,有充实之美,土居中央,运四时,生万物,故古之圣人以玉为圭,以重土为圭之文,有国者所当御,盖取诸地。圣人统天地,御阴阳,妙万物,非特地道而已。天玄而地黄,天道致用于南,藏用于北。坎为玄,天之正色也。圭之所以用玄,盖取诸天。”又曰:“今圭,锐上,天也;方下,地也。上有云行雨施之文,天成也;下静而无所琢饰,地平也。天地之道,于是又备焉。舜之所以归尧,?见于此矣。尧、舜无二道,二典之文,又备《舜典》之所载,亦尧事也。尧肇十有二州,封十有二山,作十有二章,而是圭有十有二寸,其两旁亦如之,其制,其数悉同,则为禹圭明矣。”又曰:“皇帝陛下缵禹之绪,行尧之道,亲亲以仁,而九族敦叙,任贤使能;而百姓昭明,以善养人而万邦协和,惠养鳏寡而黎民於变聪明,文思格于上下,与天同功,天所复命,授以至宝。而臣等亲逢尧、舜,获考尧、禹之制于千古之下,与万邦黎献舞手蹈足,不胜大庆。谨稽首再拜。上议以闻。”《纪事本末》卷百二十八。(案:《续宋编年通鉴》:内臣谭稹经营河东边事,至晋州,得异物于民间,似石非石,似铜非铜,长尺馀,阔寸馀,厚二三分,色赤黑,首末素质,中有古篆籀文,其上两旁横出两尖,如云气之状,莫知何物也。稹归,以古物进。蔡京见之,谓此为玄圭,即天锡禹者。晋,尧所都也。《编年备要》:令守臣吕公雅奏陈,公雅又寻得石文,隐约四字,曰“天正尧端。”于是行大朝会礼,受圭于正衙,大赦天下。赦文云:“锡乃玄圭。惟时大宝,内赤外黑,上锐下方。蕴阴阳之全精,体乾坤之盛德。温润而泽,有云行雨施之文。追琢其章,著地平天成之象。”或言此圭乃开德府通判王景文家中所藏之旧物。献之于朝,景文遂有增秩、与郡之命。)

  2、己酉,太师蔡京等奏言:“玄圭至宝,历世无传,道之将兴,时若有待。宜命攸司,以时展采,拂龟蠲吉,昭受大宝,以笃邦家之庆,以慰神民之心。”诏不允,自是三上表,从之。诏:“以冬至日受玄圭,分命宰臣、亲王奏告天地、宗庙,吏部尚书奏告社稷,太师、楚国公蔡京前期三日奏告昊天上帝,司空、尚书左仆射何执中告皇地祇,皇弟越王穀告太庙,皇兄豫章郡王孝参告别庙,吏部尚书张克公告太社、太稷。”(《纪事本末》卷百二十八。)

  3、甲申,诏:“诚感殿长生大帝君神像可迁赴天章阁西位鼎阁奉安。”(《纪事本末》卷百二十七。原注恐此时未有长生大帝君像,当考。王黼《宣和殿降圣记》云:岁在丁酉,皇帝乃悟本长生大帝君。丁酉,盖政和七年也,更须详考之。蔡绦《史补》:政和七年,有林灵素出。灵素,温州人也。少从浮屠学,以无行为所在贬恶,久之,去为道士。左街道录徐知常引之,以附会诸阉,始曰:“神霄玉清王,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,既下降于世,乃以其弟主东方青华帝君领神霄之治。天有九霄,而神霄为最高,其治曰‘府’,故青华帝君亦曰判府天尊。而灵素乃其府仙卿,曰褚慧,亦下降佐帝君之治。”又目一时大臣要人,皆仙府卿吏。若鲁公曰左元仙伯,郑居中、刘正夫等,若章贯诸巨阉,率有名位。王黼时为内相,乃曰文华吏,盛章王革时迭为天府,乃曰仙嶽尊,伯氏时主进奉,乃曰园苑宝华吏。又谓上宠妃刘氏曰九华玉真安妃也。天子心独喜其事,乃赐号通真先生。初,刘虞、二王先生皆为上礼,然有神怪事多出自方士也。及灵素至,乃以其事归之於上,而曰己独佐之。每自号小吏佐治,故上下莫有攻其非者。然灵素实无术,徒敢大言。是时上兴道教将十年,独思未有一厌服群者,数以语近倖。于是神降事起矣。)

  1、十一月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月甲寅朔。) 壬戌,议礼局言:“谨按《礼记》,食三老、五更於太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总千,则古之人君,所以宪德乞言以尊事黄耇者,可谓至矣。然而亲拜之文不见於经,后汉明帝永平二年,以李躬为三老,桓荣为五更,始迎拜於门屏之间,与之交礼。后魏孝文帝太和十六年,以尉元为三老,游明根为五更,而高祖亲拜焉。故唐《开元礼》,本朝《开宝通礼》,皇帝养老於太学,皆有交拜之仪,盖遵用后世故事也。今欲於仪注内删去亲拜之文,以合经典。又老者不以筋力为礼,则三老进见,欲特与免拜,但令赞礼者引当御坐前,躬揖,皇帝为兴。其执酱、执爵,亦乞命近臣为之,庶不失礼意。伏望揆自圣学,批除指挥修立。”诏依拟定修立。《纪事本末》卷百三十三。

  2、丁丑,御笔:“方田之法,本以均税,有司奉行违戾,货赂公行;豪右形势之家,类蠲赋役而移於下户,时困弊民力,致使流徙;常赋所入,因此坐亏岁额至多,殊失先帝厚民裕国之意。已降指挥,权罢方量;自降指挥以前,应有诉讼不均去处,本县赋役,一切且依未方以前旧数。因方量不均,流移人户,仰守令多方措置,招诱归业,见荒閒田土,疾速依条召人请佃。”(《纪事本末》卷百三十八。)

  (又蔡京进封鲁国公。何执中进少傅,改太宰,仍兼门下侍郎。案:《十朝纲要》系於辛巳日。)

  1、十二月(案:钱大昕《四史朔闰考》;是月甲申朔。) 癸丑,始诏诸路给地牧马。又诏:“诸路马食,储积亦艰,沿边土旷,乘春发生,青草茂盛。应诸城寨,若使军马分番出牧,就野饱青,晚持草归,以充夜秣,每名量支草价,以省官为。”诏:“闻河东路见今施行,可令陕西》诸路相度措置闻奏。”(《纪事本末》卷百三十八。案:《宋史《本纪》系於甲申。《九朝编年备要》:初,熙宁中,尝诏给地牧马,叆行於陕西,未几而止,是年诏复行之。先是,京东、河北以旧牧地募人养马,然后推之於诸路。受田一顷,仍蠲其税,令牧马一匹,诸路至九万匹。宣和》二年罢之,以民户所养马填禁军阙马。五年,复给地牧马法。《续宋编年资治通鉴:十二月,行给地牧马法。受田一顷,仍蠲其税,令牧马一匹,诸路至九万匹。)

  (钱塘濮子潼辑注)